Friday, October 9, 2009

الدكتور "محمد سيد طنطاوي" يرد على "شيخ الأزهر" ـ

كتبه/ عبد المنعم الشحات

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فلقد تداولت وسائل الإعلام المقروءة والمرئية واقعة أمر "شيخ الأزهر" لـ"طالبة أزهرية" في الصف الثاني الإعدادي، ونص الخبر كما جاء على موقع "إسلام أون لاين":

"مع افتتاح العام الدراسي الجديد، شهد أحد المعاهد الإعدادية الأزهرية بـ"القاهرة" نقاشا ساخنا بين شيخ الأزهر "محمد سيد طنطاوي" وطالبة منتقبة وإحدى المدرسات حول شرعية وحكم النقاب، انتهى بإعلان "شيخ الأزهر" عزمه منع النقاب بالمعاهد الأزهرية. وفيما يلي نص الحوار الذي دار بينهم، حسبما أوردته صحف مصرية الاثنين 5-10-2009:

شيخ الأزهر للطالبة المنتقبة: "النقاب مجرد عادة لا علاقة لها بالدين الإسلامي لا من قريب أو بعيد، وبعدين أنت قاعدة مع زميلاتك البنات فقط في الفصل لابسة النقاب ليه؟"ـ

الطالبة -بالصف الثاني الإعدادي- تمتثل لأمر شيخ الأزهر وتخلع النقاب.

شيخ الأزهر -81 عامًا-: "لما أنت كده أمال لو كنت جميلة شوية كنت عملتي إيه؟!".ـ

المدرسة: "الطالبة تقوم بخلع نقابها داخل المعهد؛ لأن كل المتواجدات فيه فتيات، ولم تقم بارتدائه إلا حينما وجدت فضيلتك والوفد المرافق تدخلون الفصل، وبعدين النقاب إن لم يكن فرضًا فإنه لا يؤذي أحدًا وهو على الأقل حرية شخصية."ـ

شيخ الأزهر للمدرسة –منفعلا-: "قلت إن النقاب لا علاقة له بالإسلام وهو مجرد عادة، وأنا أفهم في الدين أكتر منك ومن اللي خلفوكي."ـ

شيخ الأزهر: "سأصدر قرارًا رسميًا بمنع ارتداء النقاب داخل المعاهد، ومنع دخول أي طالبة أو مدرسة المعهد مرتدية النقاب."ـ

حدثت هذه الواقعة أثناء زيارة "شيخ الأزهر" السبت 4-10-2009 لمعهد فتيات أحمد الليبي بضاحية "مدينة نصر بالقاهرة"، خلال جولة تفقدية قام بها لمعاهد الأزهر للوقوف على مدى استعدادها لمواجهة انتشار أنفلونزا الخنازير".انتهى الخبر.

وقد وجدت أن أفضل تعليق على تلك المناظرة غير العادلة هو أن أستعين بكتب شيخ أزهري يُدعى الدكتور "محمد سيد طنطاوي" كانت رسالة الدكتوراة الخاصة به عن اليهود، وله تفسير ميسر للقرآن ولحسن الحظ أنه يدرَّس في المعاهد الأزهرية يسمى بـ"التفسير الوسيط"، ومما جاء فيه في تفسير قوله تعالى: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ما يلي:

"وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدى إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.

قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعا إليهما.

يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال : (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا) وأشار إلى وجهه وكفيه.

وقال بعض علمائنا: "إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك ".

هذا، وفى هذه المسألة كلام كثير للعلماء فارجع إليه إن شئت." انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

وقال الدكتور طنطاوي في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59) :

"وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعلى. وهو جواب الأمر، كما في قوله تعالى: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31) والجلابيب:جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها.

والمعنى: يأيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترا تاما، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدا عن مكان التهمة والريبة." انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

إن دكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب دراسة "بنو إسرائيل في القران الكريم" لا يمكن أن يكون هو الذي يستقبل الحاخامات ويصافح قتلة الأطفال.

ودكتور "محمد سيد طنطاوي" صاحب "التفسير الوسيط" الذي مال إلى قول من يقول بوجوب ستر وجه المرأة في موضع لا سيما إن كانت جميلة، وذكره قولا واحدًا دون أن يشير إلى الخلاف في موطن آخر، ليس هو بالذي يناظر فتاة صغيرة مدعيًا أن "النقاب عادة لا علاقة لها بالدين".

إذن فلنفترض أنهما شخصان فقد أحدهما يوم تولى الأخر منصب الإفتاء ومن بعده مشيخة الأزهر، ولكن الأول ممثل حقيقي للأزهر وللعلم والعلماء وغير خارق لإجماع الأمة ولا خارج من منهجها.

هذه إجابتنا نيابة عن الفتاة وعن مدرستها اللتين ربما منعهما الحياء أو غيره عن الرد على شيخ الأزهر ليبينوا له أن القول بمشروعية النقاب هو قول كل العلماء الذين يفهمون في الدين وفوق هذا يخافون من رب العالمين، وأن الخلاف بينهم محصور في درجة مشروعيته هل هي الاستحباب أم الوجوب؟ وأن القول بأن النقاب عادة دخيلة هو قول دخيل على الأمة وعلى فقهها، وشاهدنا على ذلك تفسير الدكتور "محمد سيد طنطاوي" نفسه.

وأما سائر المناقشة فنعرض عن ذكرها اكتفاء بما أصاب الناس من وجوم من جرائها.

وبقيت كلمة أخيرة:ـ

إذا كان فضيلته متعطشًا لمناظرة أو راغبًا في مجادلة ففي البلاد كثيرون يطلبون النزال وكثيرات يطلبن المناقشة.

- ففي ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة تسمى "نجلاء الإمام" قدمت مشروع قانون للأحوال الشخصية ولما قيل لها: "شيوخ الأزهر لا يوافقون عليه" قالت لهم: "الأزهر مفروض يقعد على جنب" فلما وجدت أن الأزهر ومشيخته أصابهم صمت أصحاب القبور تنصرت مدعية أن أهم أسباب تنصرها تخريفات شيوخ الأزهر و ما زال الأزهر صامتا!

-في ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة وابنتها يتزعمن مجموعة من النسوة ومن أشباه الرجال يُردن إلغاء المادة الثانية من الدستور القائلة بـ"أن الشريعة هي المصدر الرئيسي للتشريع"، ويطالبن بنسبة الأولاد إلى أمهاتهن لا آبائهن، ويسخرن من الأزهر، ومن قبله الأئمة الأربعة؛ فهل نطمع في أن تسمعهن إحدى شخطاتك كتلك التي نالت الطلبة المنتقبة وأستاذتها؟!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر امرأة تعمل مخرجة أفلام تركز في أفلامها على العرى والفجور استضافها مذيع ماجن يقدم برنامج مضمونه وعنوانه التجرؤ على الدين، وعلى ثوابت الأمة وسألها بخبث متى ترتدين الحجاب؟! فرفعت يديها إلى السماء قائلة "ربنا ما يكتبها عليّ"، وأطمئنك أن هذه المرأة وجواريها التي يمثلن في أفلامها يحتجن إلى أن تأمرهن بالحجاب والنقاب و ليسوا قليلات الحظ من الجمال كالبنت الصغيرة التي رأيت فضيلتك أنها ليست جميلة!

وإن كانت شهادتك قد تكون فيها نظر في هذا الباب إن كان علمك بالجمال من نفس جنس علمك بالدين الذي زعمت أنك تفهم فيه أكثر من "اللي خلفوها" مع أنه من الوارد أن يكون أبويها قد أتيا بهذا العلم الذي تراه فاسدا من كتاب "التفسير الوسيط" الذي يقرره الأزهر على طلابه وهو للدكتور "محمد سيد طنطاوي" سالف الذكر.

- في ديارنا يا شيخ الأزهر تمنح وزارة الثقافة جوائز الدولة التشجيعية لمن يقول "أن الإسلام لم يكن إلا حركة سياسية وضعية" وهو كلام ثار له كل أحد إلا مشيخة الأزهر!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر مدرس يهتك عرض 18 تلميذة من تلميذاته في مثل عمر الفتاة التي واجهتها ولا نظن أنهن يفقنها جمالا، ولكنها النار إذا وضعت بجوار الهشيم، والذئب إذا استودعت عنده الغنم، والرائد إذا كذب أهله فأوردهم المهالك ولم ينصح لهم، وعلم المصلحة فلم يأمر بها، وعلم المفسدة فلم ينه عنها!

- في ديارنا يا شيخ الأزهر أخطاء و أخطار تحتاج مثل هذه الوقفات الجريئة، والمناظرات التي تسكت الجاهلين وترد على المشغبين وتنزع البرقع الذي يخفى وجوه الطاعنين في الدين عن الناظرين.

- في ديارنا يا شيخ الأزهر عادات وعادات وبدع ومحدثات ومعاصي ومنكرات تحتاج إلى تلك الوقفة الشجاعة!

ونحن منتظرون !!!!

وأما الفتاة الصغيرة فعذرا إذا ما دفعنا إليها كتاب "التفسير الوسيط" لكي تعلم أن النقاب ليس عادة إسلامية دخيلة ولتستر وجهها عن أعين الناظرين ولتحافظ على حيائها في أعلى ما يكون.

فيا ابنتنا العزيزة التي لا أعرف اسمها ولا اسم والديها -ولكن الله يعرفهم-: لا أملك إلا أن أدعو الله لك أن يجعلك الله قرة عين لهما في الدنيا والآخرة وأن يزينك بزينة الإيمان.

ابنتنا العزيزة:ـ
"لقد اختارك الله لتقولي كلمة الحق فقلتيها، وساعدتك معلمتك أنعم بها من معلمة."

ابنتنا العزيزة:ـ
"لا يصدنك عن نقابك أن قالوا "عادة" بعد إذ علمت أنه في كتاب الله."

ابنتنا العزيزة:ـ
"لا يجرحنك أن قيل لك "اللي خلفوك" لأنهم إن خلفوا فقد خلفوا فتاة مسلمة مقتدية بأمهات المؤمنين في زيها، نسأل الله أن تكوني مقتدية بهم في كل شئونك."

ابنتنا العزيزة:ـ
"لا يغضبنك أن قالوا "ليست بجميلة" فالغواني هم الذين يعجبهن الثناء فمن ثم يزدن في زينتهن أشكالا وألوانا، وأما الفتيات المسلمات فهن يسترن زينتهن."

ابنتنا العزيزة:ـ
"في زماننا كثر التزييف في كل المجالات حتى العلم الشرعي نفسه طاله التزييف، وأما الجمال فقد طغى التزييف فيه حتى صار كأنه هو الأصل، فمن فرط طغيانه نسي البعض الجمال الحقيقي، وأما المصطنع فقلَّ فتاة أرادته إلا وحصلت منه على ما تريد، ومع ذلك فقد أباح الله منه ما أباح للمرأة في بيت زوجها."

ابنتنا العزيزة:ـ
"اعتبري الأمر برمته كأن لم يكن، وتوكلي على الله، وبإذن نراك قريبًَا أمًا لفتيات منقبات ملتزمات بشرع الله."

فاللهم احفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.
اللهم يا مصرف الأبصار صرف قلبي إلى طاعتك.

Thursday, August 6, 2009

الشيطان في ساعاته الأخيرة .. يستعين بكل جنوده

عارفين أغنية ـ رمضان جانا .. وفرحنابه ـ ؟
طبعا كلنا حافظينها وليها مع كل واحد فينا أحاسيس جميلة

دلوقت انا بقيت أكره الأغنية دي
ومبقتش بحب أسمعها
والسبب انها بقت مرتبطة بكمية رهيبة من الإعلانات عن مسلسلات وبرامج تلفزيونية هاتيجي ف رمضان

هو إيه اللي بيحصل ف القنوات الفضائية ده؟
مش ممكن التحضير والتجهيز لوجع القلب ده ياخد كل المساحة دي من وقتنا
ليه؟

للدرجادي الفلوس والمكسب والتجارة تنسي الناس دي قدسية الشهر المعظم ده؟؟
وتنسيهم وتخليهم يشغلونا ويشغلوا ملايين البشر معاهم بكل التفاهات اللي بتتقدم وبيتجهزلها من سنة فاتت؟

عارفين لو الناس دي مش مسلمين
انا مكونتش اتعجبت وكنت قلت خلاص ليهم مبررهم ف اللي بيعملوه
أو ميفرقش معاهم شهر رمضان من شهر شوال حتى
لكن الغريبة إن 90 % من القائمين على الأعمال دي ناس مسلمين

طيب هما مش فاهمين إن كل واحد هينشغل بحاجة زي دي عن عبادة ربنا .. عليهم مثل ما عليه من الوزر؟
طب كام واحد با هيتفرج؟

ولا حول ولا قوة إلا بالله

يا اجماعة انا بذكر نفسي وبذكركم
لازم نستغل الأيام الجاية دي أحسن استغلال ممكن في طاعة ربنا وعبادته
ومش عايزين نسيب الفرصة للشيطان وأعوانه إنهم يشغلونا
وياخدوا وقتنا اللي ربنا أنعم علينا بيه
..

ربنا يهدينا كلنا لما يحب ويرضى

Friday, July 17, 2009

أحكام تجويد القرآن الكريم - بالصور

أولا:ـ
ـ1ـ الاستعاذة
ـ2ـ البسملة
ـ3ـ أحكام النون الساكنة والتنوين
ـ4ـ أحكام الميم الساكنة
ـ5ـ المد وأقسامه
ـ6ـ التفخيم والترقيق في الحروف
ـ7ـ أحكام الراء
ـ8ـ أحكام لام اسم الجلالة
ـ9ـ السكت
ـ10ـ مخارج الحروف
ـ 11ـ صفات الحروف
ـ12ـ الوقف والابتداء
ـ13ـ أقسام الوقف
ـ14ـ أقسام الوقف الاختياري

عدد الصور
25 صورة بها جميع الأحكام السابقة
الحجم937 كيلوابايت

التحميــــل
------

ثانيا:ـ

مخارج الحروف
بالرسم التوضيحي لكل حرف ومخرجه

عدد الصور
5
بحجم337 كيلوابايت

التحميـــل
------

ثالثا:ـ

متن تحفة الأطفال ـ بالصوت ـ
عدد المقاطع
10
بحجم 17 ميجابايت

التحميــــل


شرح متن تحفة الأطفال

تحميــــل
..
..
..

Thursday, June 4, 2009

عليك يا ذا الجلال معتمدي _ مشاري راشد

مناجاة بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي
ـ عليك يا ذا الجلال معتمدي ـ
من تسجيلات قناة العفاسي الفضائية



عليك يا ذا الجلال معتمدي .. طوبى لمن كنت أنت مولاهُ
طوبى لمن بات خائفـًا وجلاً .. يشكو لذي الجلال بلواهُ
وما به علة ولا سقم .. أكثر من حبه لمولاهُ
إذا خلا في ظلام الليل مبتهلاً .. أجابه الله ثم لباهُ
ومن ينل ذا من الإله فقد .. فاز بقربٍ تقرُ عيناهُ
--- --- ---

تحميل المقطع صوتي
MP3
إضغط هنــا
الحجم 1.9 ميجابايت

تحميل الفيديو
WMV
إضغط هنــا
الحجم 8.6 ميجابايت

--- --- ---

Tuesday, June 2, 2009

بركاتك يا أوباما

يارب يا أوباما ياخويا يجيلك هاتف كده وانت ماشي ف الموكب بتاعك وتقرر انك تعدي على عين شمس تاخدلك لفة عندنا .. ووالله هنستقبلك أحسن استقبال .. وهنعمل معاك أحلى واجب ومتشيلش هم حاجة خالص ـ

احنا اه عندنا شوية مشاكل صغيرة كده بس ميكونش عندك فكرة خااالص، انت راجل كلك بركة بس انتا انوي كده وسيبها لله ـ

احنا اه عندنا طريق بيرصفوا فيه بقالهم ييجي 3 سنين كده .. لكن متشلش هم ابدا .. دي حاجات تافهة كلها وتخلص هوا .. بس زي ما تقول كده هي نفس وصابتنا، أصل كل ما يرصفوا جزء ياعيني يكتشفوا ان فيه بلاعة هنا (ولامؤاخذة يعني) كان مفروض توطى شوية، أو مثلا يتكشفوا فجأتن كده غن فيه كابل كهربا مفروض يمشي من هنا، أو مثلا مثلا لما ييجي البلدوزر عشان يشيل (اكوام الزبالة) اللي على حرف الطريق يقوم شايل نص الأسفلت معاه، واهو حاجات زي كده يعني الأمر ميسلمش، فيضطروا ياعيني انهم يرصفوا من جديد، وهلم جرجر بقى ـ بس انا مش عايزززك تقلق .. وميغركش ان هما مكبرين كده، بس انت انوي وسيبها لله ! ـ

والا العيال بتوع السرفيس اللي مبرطعين براحتهم ولا حد عارف يلمهم، يمكن ياخويا ينصلح حالهم كده ببركة زيارتك الموقرة .. يعملولهم موقف كده ويتنظم خط سيرهم ويتعملهم رخص ويتحاسبوا لو غلطوا ويبقى ليهم ظابط ورابط بدل ماهما طايحين كده !!ـ كل شيء جايز ـ

وعايز اقولك كمان ان عندنا مزلقان اسمه مزلقان عين شمس، مش هحكيلك ع الربكة اللي بتحصل لما قطر يعدي، بس متخافش انت خااالص م الحكاية دي وانت جاي، أكيد يعني هنوقف حركة القطارات بالمرة أثناء مرورك الكريم، الله! ماحنا بردو ولاد بلد ولامؤاخذة ومعندناش مانع خالص ان احنا نعطل كل مصالحنا عشان سيادتك، واحنا يعني عندنا كام أوباما!!ـ

وبعدين يعني ف أسوأ الظروف يعني معلش حتى لو القطر عدى صدقني هما ساعتين تلاتة وكله يبقى تمام، على ما يتكسر كام عربية كده وسط الزحمة وتحصل كام خناقة صغيرة كده مع العيال بتوع السرفيس بردو (جبابرة ياخويا العيال دي) وبعدين بتلاقيها سلكت كده بالبركة، ويمكن واحد ابن حلال كده ينزل من عربيته ويقرر انه ينظم حركة المرور لحد ما الأزمة تعدي، طب اقولك على حاجة احلى من كده بقى؟ والله ساعات بتسلك لوحدها كده بمجرد الدعاء والتضرع!!ـ
إوعى فكرك يروح لبعيد كده وتقولي نوقف ظابط مرور أو حتى عسكري، لالا أزعل منك ياراجل معقول بردو نعمل كده؟؟

بس انا بأكد عليك تاني ومش عايزك تقلق خاالص، أكيد أكيد بركة زيارتك ليها وضع مختلف يا أوباما ياخويا
بس انت إنوي كده
وربنا يجعله عااامر
-- -- --

Tuesday, May 26, 2009

ألبوم مشاري راشد 2009 _ عناقيد


ألبوم عناقيد للمنشد مشاري راشد العفاسي
--- --- ---
--- --- --- ---

:)

Friday, May 8, 2009

أحلام عتريس


عتريس .. شاب مصري متوسط الحال .. عنده أحلام بسيطة ونفسه يحققها

يحلم ببيت يجمعه مع الإنسانة اللي اختارها قلبه واختار يعيش معاها بقية عمره
يحلم باستقرار وحياة هادية
يقوم من النوم الصبح على خبطة رقيقة من اديها وهي بتصحيه ـ قوم يا عتريس يا حبيبي كفاية نوم بئا ـ ويصطبح بابتسامتها الرقيقة .. وتكون مجهزة الحمام وبعد ما يخلص حمامه يلاقيها محضرة الفطار ويفطروا مع بعض ويشربوا الشاي كمان
يسلم عليها وهو نازل رايح الشغل ويسمع دعوتها اللي تشحن طاقته لبداية يوم جديد
لو اتاخر شوية ف الشغل تتصل بيه وتطمن عليه ويطمنها ويسألها ـ عاملة إيه ع الغدا يا حبيبتي ـ تقوله عاملالك الأكلة اللي بتحبها يا روحي بس انت خللص وارجع بالسلامة
"طفس أوي عتريس ده"

يرجع البيت تستقبله وكأنه غايب عنها من سنة ـ حمدلله على سلامتك يا حبيبي ـ
يقعدوا يتغدوا ويحكيلها وتحكيلوا ويسمعها وتسمعه
لو مشكلة واجهته يضمن إنه هيلاقي حضن حنين يخفف عنه .. وعقل راسي ياخد برأيه ومشورته
لو مشكلة واجهتها يقعد ويسمعها بكل حب وشغف على مساعدتها في حلها

بيحلم بأطفال يملوا عليه حياته
يشوفهم بيكبروا ادام عينه ويفرح بيهم
ويفرح كل ما يعلمهم حاجة جديدة ويبئا هو قدوتهم وصاحبهم .. يسمعهم لما يتكلموا .. يخاف عليهم من الدنيا اللي عمالة تتغير للأسوأ .. يقلق ويسهر هو وأمهم على راحتهم لحد ما يشوفهم في أحسن مكان

بيحلم يعلمهم الدين ـ في زمن قل فيه الدين ـ ويكلمهم عن ربنا ويعرفهم عليه وعلى قدرته وعلى رحمته وعلى حكمته
يكلمهم عن الرسول عليه الصلاة والسلام وعن أصحابه
يلعب معاهم في يوم اجازته ويخرجهم ويفرحهم

بيحلم عتريس يلحق يحقق أحلامه قبل ما تتوه في إعصار الأيام اللي بتجري
ووراها السنين بتلاحقها

عتريس دلوقت سنه ربع قرن من الزمان
ولسة بيجهز نفسه وبيحضر بيته
وياعالم امتا هيقدر يحقق أحلامه

إحلم يا عتريس
إحلم وميهمكش طالما فيه ربنا

إحلم وربنا يسامح كل اللي مصعبين عليك أحلامك
--- --- ---


--

Friday, May 1, 2009

معذرةَ

يحاول أن يتجاهل ذلك الشعور الغريب الذي بدأ يتسلل إلى قلبه في الآونة الأخيرة
فهو يدرك يقينا أن قلبه فيه ما يكفيه ولن يتحمل أي أعباء أخرى

ويتمنى ألا تبوء محاولاته بالفشل

Saturday, April 25, 2009

داخل "مسجد" الحسين

في الفترة الأخيرة دي كنت بروح منطقة الحسين في مشاوير شغل
هو من يوم الإنفجار اللي حصل والأمن مكثف في المنطقة دي والتفتيش هناك شيء عادي .. مع العلم ان اللي بيتفتش طبعا هما المصرين بس .. وبالخصوص اللي شايلين شنط .. بصراحة والشهادة لله الناس اللي بتفتش سواء كانوا عساكر او ظباط أمن محترمين جدا ومحدش منهم بيعامل الناس بطريقة وحشة .. بس ممكن مثلا على ما تعدي من البوابة اللي بعد نفق المشاه لحد ما توصل للجامع تكون اتفتشت 3 أو أربع مرات .. عادي


المهم
يوم التلات اللي فات ده كانت الزحمة غير طبيعية وناس واضح ان كلهم من الأقاليم
بسأل واحد إيه الزحمة دي؟ قاللي انتا متعرفش ان النهاردة المولد؟
مولد سيدنا الحسين
ممممممم خلصت مشواري واللي كنت بعمله وانا مروح بصراحة مقدرتش أمشي من غير ما ادخل الجامع أشوف إيه اللي بيحصل جوه والناس دي كلها داخلة ف وقت مش وقت صلاة تعمل إيه
ودخلت وكنت متوقع انا هشوف إيه م اللي كنت بسمعه بيحصل ف الموالد والذي منه
وبدا الفضول يدفعني أكتر وقلت لازم أصور اللي بيحصل
وصورت فعلا ودخلت عند "الضريح" وصورت اللي بيحصل جوه



ولا حول ولا قوة إلا بالله
لسة الناس دي موجودة فعلا .. أيوة موجودين وبيعملوا كده
والمشكلة دلوقت والسؤال اللي هيجنني
فين الأزهر وعلماء الأزهر ومشايخ الأزهر من اللي بيحصل ده؟
فين دار الإفتاء والمفتيين والمؤسسات الدينية
غريبة دي والله
ليه مايتمنعش الجهل ده من عندنا وبأوامر ورقابة من الحكومة أو الأمن
ليه لاء يعني؟؟

الناس بتعتبر إن ده سعي زي اللي بيحصل في مكة المكرمة
لو تلاحظوا الراجل اللي بيتكلم وانا داخل عند الضريح بيقول ـ السعي شمال واللي خارج يمين ـ وواحد بعده بشوية بيقوللي ـ إسعى يا حبيبي إسعى وصلي ع النبي ـ ومهازل بتحصل والله
وإوعى حد يقوللي دي حرية عقيدة
عقيدة إيه يا عم الحاج
ده شيء لا يقبله عقل حتى ولا منطق .. بعيدا عن الدين

وطفل صغير ولا يوعى هو بيعمل إيه واقف ومادد أيده ناحية الضريح وبيدعي .. أهو بيقلد أبوه ولا اخوه وخلاص

انا مش هتكلم أكتر من كده بصراحة
أنا هسيب التعليقات ليكم للي يحب يعلق

-- -- -- -- -- -- --

Friday, April 10, 2009

في ذكرى مذبحة بحر البقر



..

الزمان
الساعة التاسعة وعشرون دقيقة من صباح يوم الأربعاء 8 أبريل 1970م، الموافق للثاني من صفر عام 1390 هـ.

المكان
مدرسة بحر البقر الابتدائية المشتركة التي تقع بمركز الحسينية –محافظة الشرقية (شمال شرق القاهرة ، جنوب بورسعيد).


المعتدي
إسرائيل

أداة العدوان
طائرات الفانتوم الأمريكية الصنع

الضحايا
استشهاد 30 طفل اصابة اكثر من 60 طفل

..

Friday, February 27, 2009

مع المدونين ولأول مرة


إمبارح حضرت حفل توقيع كتاب البنات عايزة إيه
أول مرة أحضر حفل توقيع وأول مرة اقعد مع مدونين
روحت متأخر جدا بس الحمد لله لحقت ناس كتير
قابلت احمد الصباغ والراجل عمل معايا واجب تمام اوي
وقابلت أحمد مهنى سلمنا على بعض ف السريع عشان كان ماشي، ونضال اللي طلع ساكن جمبي وانا معرفش، وزهرة الجنة ـ المفروسة جدا ـ وقامت ييجي سبعتاشر مرة ف عشر دقايق بس، وشوفت إيناس لطفي ـ دنيا محيراني ـ بس متعرفناش على بعض انا كنت عارفها عشان شوفتها كذا مرة ف صورها على فيس بوك لكن هي مكانتش عارفاني، وشوفت كمان عسقول، وطارق عميرة صاحب مدونة كورارث وكتاب ناثر البخور وبردو طلع جاري هو كمان، وسحر غريب صاحبة كتاب حماتي ملاك بس للأسف معرفتش اخد الكتاب عشان كان آخر واحد ف المكتبة على حظي يعني، وحسام شاهين صاحب مدونة عالمي الافتراضي

كانو 3 ساعات حلوين واتشرفت بالناس اللي قابلتها جدا
ولأنها المرة الأولى بالنسبالي
حسيت انه حدث يستحق تدوينة للذكرى


شكر خاص لـ المدونة والصحفية بدرية طه
بجد اتشرفت جدا بمقابلتك
وألف مبروك على الكتاب

Wednesday, February 11, 2009

آل انتخابات آل

أتابع أخبار الانتخابات الاسرائيلية
واضرب كف على كف من الدهشة
واقول لنفسي معقول؟
معقول اليهود اصبح ليهم دولة
وبقت أمر مُسلّم بيه للدرجادي؟
وكمان بيعملوا انتخابات بشكل متحضر
زي بقية دول العالم المحترمة؟
!!

Monday, February 9, 2009

حودة يا عسل

صرح السفير أحمد رزق مساعد وزير الخارجية للشئون القنصلية بأن السلطات الليبية أفرجت عن طاقم مركب الصيد المصرى "حودة يا عسل " والذى كان قد تم القبض عليه فى 27 ديسمبر الماضى بعد دخولهم المياه الإقليمية الليبية للصيد بدون تصريح .

عادي

خبر عادي جدا على مصراوي

بس اسم المركب لفت نظري شوية

قلت اسجله في مدونتي

ونأسف للإزعاج

:D

Friday, February 6, 2009

مســافــات

لما تتحول الحياة من كونها مجموعة من العلاقات الطبيعية
إلى مجموعة علاقات مشوهة تفرق بينها المسافات
تلك هي المعاناة الحقيقية

حينما توجد مسافات بين الأهل وذويهم
بين الجيران ـ رغم القرب ـ مسافات
بين الصحاب ـ أحيانا ـ تفرض نفسها المسافات
ومسافاااات بين الشعوب والحكام
مسافات بين الناس والمسؤولين
بين الأخ وأخوه ..... المسافات

بل وتكتمل المعاناة في أقسى صورها
حينما يصنع البشر بجهلهم وأخطائهم
مسافات بينهم وبين خالقهم

فكيف تصبح الحياة "حياة"ــ؟؟
----

متي تختفي من حياتنا
كل هذه المسافات؟

Sunday, February 1, 2009

عــزاء

عزاء واجب لـ أميرة صاحبة مدونة أنا ودماغي
في وفاة جدها

ربنا يرحمه ويغفر له
ويجعل قبره روضة من رياض الجنة
ويسكنه الفردوس الأعلى
ويصبر أهله ويرزقهم بـِرّه
-- -- --

ادعوا له بالرحمة والمغفرة

Monday, January 19, 2009

Haleema.. thanks to the Israeli war machine!

"Hallema" is a palestinian baby girl..

that beautiful pictures taken during her visit to Egypt last year to see her brother who was recovering in a hospital in cairo.

isn't she just a gorgeous baby??

well, she "was" a gorgeous baby.. coz now she's a burnt dead body..
thanks to the Israeli war machine, and she's just one of hundreds of children who killed by the same ugly way in.

"Gaza2008/2009Holocaust"


--- ---
Sources:
Ahmed, Appy, Now in Gaza
--- ---

PUBLISH IT, TELL THE WORLD

Saturday, January 17, 2009

Holocaust survivors


الهدف من نشر هذا الموضوع ليس لمشاهدة الصور و"مصمصة الشفايف" ولكنه تدعيما لتوصيل رسالة للعالم كله عن حقيقة الحقد الصهيوني


لمن يريد نشر الموضوع في مدونته
انسخ ما بداخل المربع التالي وضعه في موضوع جديد بمدونتك


The grandchildren of the holocaust survivors are doing now to Palestinians exactly what was done to them by the Nazi














































Menachem Begin
(started as a wanted terrorist - ended as a prime minister)


Sheikh Yassin
(started as preacher - ended.....


bombed by Israeli army while praying

---- ----
Publish
Tell the world

copyrights reserved for humanity

---------------------

Total Pageviews